تحية فيصل ( لسيد البيد ) ترتيله البدء مرحباً سيد البيد ستموت النسور التي وشمت دمك الطفل يوماً وأنت الذي في عروق الثرى نخلة لا تموت أنا نصبناك فوق الجراح العظيمة حتى تكون سمانا وصحراءنا وهوانا الذي يستبد فلا تحتويه النعوت ؟؟ ستموت النسور التي وشمت دمك الطفل يوماً وأنت الذي في قلوب الصبايا هوى لا يموت محمد الثبيتي . اسم فريد , وعلامة فارقة في الشعر السعودي العربي المعاصر , ولا أظن يوماً قريباً سيخرج من بطن الجزيرة شاعراً , بروعة محمد , وبدهشته حين يلقي القصيدة , بل ان أحدهم اقسم لي عندما زرت وإياه ( محمد ) وهو يرقد في بداية وعكته , ( ان العربية لم تلد شاعراً بعد ابي الطيب مثل الثبيتي ) . وعندما التقيت ( محمد ) مساء البارحة , وجدته محمد أخر , غير الذي قرأته صدفة قبل 25سنة , وليس هو الذي التقيته طفلاً في السادسة من خلال حديث بين شابين كانا يتحاوران عن محمد وشعره وقصائده المنشورة تلك في الفترة في جريدة الجزيرة . ورغم قراءتي لمحمد بين الفينة والأخرى , لاستزيد حباً له , ولشعره , أجد محمد مختلفاً في كل قراءة , لكنني عندما سحبت خطاي نحو ( تحية لسيد البيد ) في ذلك المعرض الذي يقع على أفخم شوارع جدة " ابتسمت في داخلي " وقلت "بني سعد هنا" . وكانت تلك الابتسامة ليست ببعيدة عن عين ( حسناء ) تتأمل تحية فيصل لسيد البيد ... ! ؟ لقد وجدتما هناك جميعاً فاحتسيت معهم فناً , وشعراً , وأشياء أخرى مباحة . نعم "ياسيدتي" فيصل وسيد البيد حكاية وضربة معلم . . . ؟ لقد سِرت وسُررت في معرض ( فيصل ) والتقيت ( سيد البيد ) , كنت أتأمل إدهاشات المدهش ( فيصل ) صوت ( محمد ) المحشو برائحة التبغ , يتابعني في كل أنحاء المعرض وهو يردد : لله ماتهواه بل لله ما تلقاه . ضمأن تستقي الرمال تصوغ من ألامها قدحاً . ومن أمالها ابريقاً . وجدت ( م ح م د ) مكتوب بلغة فيصل , لغة يفهمها من يفهمها , ويجهلها --- يتبع

((ملكنا حبيبي )) كلمة خرجت من طفل صغير لم يتعدى الثالثة من عمره يرقص فرحاً أمام شاشة التلفاز وهو يشاهد صورتك وأنت تقول أنا بخير دام انتم بخير فيقول ملكنا حبيبي ملكنا حبيبي مشاعر الفرحة ترتسم على محايا الجميع الكل يدعو أن يحفظك الله ويرعاك حب قد لا تجده في أي مكان في العالم حب أنغرس في القلوب وتربت عليه النفوس ينبع من الداخل لم يكن وليد الساعة لأنه أنغرس من خلال اهتمامكم بشعبكم فأصبحت الأب للجميع حباً أنطق الأرامل والأيتام والمعاقين في كل مكان أن يقولوا بصوت واحد عبد الله إذا سلمت فكل الناس قد سلموا ربطت بين شعبك شمالاً وجنوباً شرقاً وغرباً وأصبحوا أخوه متحابين وذلك بفضل الله عز وجل وما وهبك الله من حنكه حتى أصبح الجميع جسد واحد يتمثل فيهم حديث النبي صلى الله عليه وسلم . مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضواً تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى . فكيف إذا كنت أنت رأس الجسد يتوجب علينا أن نتداعى بمحبتك والتضحية من أجلك . يا خادم الحرمين أن أعمالك الحقيقة من خلال توسعتك الكبرى للمسجد الحرام والمسجد النبوي واهتمامك بحجاج بيت الله وزوار مسجد رسوله وسهرك الدائم عليهم وتيسير سبل الراحة لهم جعلهم جميعاً ينطقون أن يحفظك الله ويردك سالماً . أن منارات المساجد المنتشرة في أنحاء العالم التي تسعى دائماً إلى إنشائها والاهتمام بها لتحزن عليك حين مرضك وتفرح بشفائك وهى جمادات لكنه الحب الذي جعل الجماد ينطق بحبك همك يا خادم الحرمين لم يقتصر على شعبك بل امتد إلى جميع شعوب الأرض من خلال تجهيز جسور الإغاثة والنجدة متمثلاً في قول الرسول صلي الله عليه وسلم من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم وجعلته واقعاً حقيقياً ملموساً نشاهده . بقلم/ احمد محمد السعدي نائب رئس فرع الجمعية السعوديه للادارة بنجران

عذراً شيخنا العباد فالجامعة الإسلامية لم تزل بخير .. !! لَكَم شَرفت بالدراسة على يديكم في كليةِ الشريعةِ في مادةِ الحديث .. فكنتم غايةً في القوة العلمية وسرعة البديهة يجلله ما وهبكم رب العطايا أُبوةً لا تخفى فليس العجبُ أن ينتشر أبناءكم وطلابكم - وأنا منهم - في أصقاع العالم ناشرين منكَ حُسن المسلك وأصالةَ المنهجِ والحكمة الرفيعة في الدعوة فجزاكم الله عن الجامعة وطلابها كل خير .. ألم تعلمنا الصدح بالحق بأدب الإسلام ؟ ألم تعلمنا التراجع عن الخطأ ؟ زرعت فينا احتواء الأخطاء وجمع الكلمة وتوحيد الصفوف .. ! وأصبح عنوان تلك الرسالة مثلاً يُروى وغدت منهجاً لي أولاً ولكل من وقف على تلك الرسالة (( رِفقاً أهل السنة بأهل السنة )) . وما مقالي هذا إلا نتاجاً لذلك الزرع الطيب فرسالتي هذه ليست رداً ( ومعاذ الله ) أن أسيء لمن علمني الأدب والعلم والحكمة ولكنها شهادةٌ لله على ما وقفت عليه من حقيقة لم يطلبني عليها أحد ولكنها انتمائية لهذه الجامعة ولا نلام على حبها فهذا غرسكم فينا طبتم وطاب مسعاكم . فامتثالاً لأمره صلى الله عليه وسلم لا أرتجي من مخلوق جزاءاً ولا شكوراً ولست ممن يبيع دينه لعرض من الدنيــا فلي مع مقالكم ( الغيور ) : (الآثار السيئة لخلع باب الجامعة الإسلامية بالمدينة في عهدها الجديد) والذي ورد في بعض نقاطه ملخصاً : أن الجامعة تعيش عهداً يُعزى عليه وأنها أصبحت مأوى للتغريبين ويوجهها أهل الصحافة وأن تم من خلال معالي مديرها افتتاح كليات علمية تزاحم رسالتها الأصلية في خدمة العلم الشرعي والزج بطلابها للخارج ( غير العرب ) لتعلم العربية والتأريخ وكذلك وجود ما يُشغل طلاب الجامعة من خلال محاضرات ومؤتمرات يحضر فيها أهل الفكر الآخر .. إلى آخر ما ورد في رسالة المناصحة الصادقة من فضيلتكم . فقد جاء في ) الرسالة القشيرية ( للإمام أبي القاسم القشيري رحمه الله ( ص 62 : باب الصمت( قال : سمعت الأستاذ أبا علي الدقاق يقول --- يتبع

في وسط المؤتمر جاءني هذا الاتصال المفاجئ ! في يوم الثلاثاء 15/1/1432 هـ أُغلق الستار على عرس ضخم أقامته معشوقتي (الجامعة الإسلامية) وهو : المؤتمر العالمي الأول في جهود المملكة العربية السعودية في خدمة القضايا الإسلامية وقد أنار هذا العرس نخبة النخبة من أصحاب السمو الأمراء والعلماء والمثقفين والسفراء وأصحاب النفوذ .. من جميع أقطار المعمورة وكان من ألِفِه إلى يائه غايةً في القيمة المعرفية والتواصل الاجتماعي بين مشارب فكرية وعرقية شتى .. ومن هنـا أرفـع أسمى آيات الشكـر للوالــد الغالي معالي مدير الجامعة الإسلامية أ.د محمد بن علي العقلا الذي جعل الجامعة بعد توفيق الله تحقق الرسالة السامية وبقوة لتصبح الجامعة التي لا تغيب عنها الشمس قولاً وفعلاً . ************************ لننتقل إلى المؤتمر حيث أحد الجلسات المنعقدة نهاراً اليوم هو الأحد 13/1/1432 هـ الساعة الآن الثانية عشر ظهراً .. ضجيج المنظمين والضيوف في القاعات المجاورة للقاعة الكبرى مختلطاً بالنقل الحي عبر الشاشات يحيي المكان .. فعينك لا تكاد ترى مقعداً إلا وشغله صاحب معالي أو فضيلة أو سعادة أو أحد المنظمين يستريح استراحة محارب اللجنة الإعلامية أمام أجهزة الكمبيوتر ينقلون .. الكاميرات تملأ المكان المذيعون والصحفيون يتصيدون الضيوف .. وقنوات العالم تبث اللقاء مترجماً للغات العالم المشهورة ( ترجمة فورية ) والجرائد تقيد والإذاعات تنقل الحدث بالصوت صخب ينبئ عن ضخامة الحدث .. خرجت من المقر ومع الباب الرئيسي تحديداً لأرى السيارات الفارهة والمخصصة لاستقبال الضيوف تملأ المكان والقوات العسكرية تحيط بالبوابات .. عيني أعمتها قوة شمس .. خرجت لأجد ضيفين يستعدان للدخول .. أخترق بنظري أشعة الشمس اللامعة لأتفحص الأوجه ولأستعد للاستقبال فإذا برجلين كبيرين أحدهما طويل والآخر أقصر منه شيئا .. حدقت النظر لأجد المفاجأة :- الوالد الغالي أ.د عبد الله بن صالح العثيمين .. وهو غن --- يتبع

العلاقات الاجتماعية الي اين ؟؟؟؟ الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد : الحمد لله الذي خلق الإنسان من ذكر وأنثى وجعل لكل دور في الحياة وتكون المجتمع من هذين الصنفين الرجل والمرأة فكانت العلاقة بينهما من أسمى العلاقات علاقة المودة والمحبة ولقد حث الإسلام على تماسك المجتمع وترابطه وجعل لكل فرد في المجتمع حقوق وواجبات ينبغي الأخذ بها حتى يسير المجتمع إلى التماسك والتلاحم فجعل للزوج حقوق على زوجته وكذلك للزوجة حقوق على زوجها ، وجعل للأب حقوق وواجبات وكذلك جعل للأم كما جعل للجار حق وواجب ولكل فرد في هذا المجتمع له حقوق وواجبات ولقد حث الإسلام على التعاون فقال تعالى : وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان وحسن معاشرة الآخرين تؤدي إلى نشر المحبة بين الناس والمحبة تؤدي إلى التآلف والترابط وقد قال الله تعالى : وآتى ذي القربى حقه فيجب على كل قريب أن يصل قريبه بالمعروف ببذل الجاه والنفع البدني والمالي بحسب ما تتطلبه قوة القرابة والحاجة وهذا ما يقتضيه الشرع والعقل والفطرة ، وقد كثرت النصوص في الحث على صلات الرحم ففي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : (( إن الله خلق الخلق حتى إذا فرغ منهم قامت الرحم فقالت هذا مقام العائذ بك من القطيعة فقال الله نعم أما ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك قالت : بلى ، قال : فذلك )) ثم قال صلي الله عليه وسلم: (( اقرأوا إن شئتم فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم ، قال صلي الله عليه وسلم:: (( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه )) ، ولكن وا آسفاه لقد تغيرت المفاهيم في زمننا وكثر المضيعون لهذا الحق المفرطون فيه لا يعرف قربته بصلة لا بمال ولا بجاه ولا بالخلق الحسن ، تمضي الأيام والشهور بل وربما السنوات ما رآهم ولا قام بزيارتهم ولا تودد إليهم ولا دفع عنهم الضرر بل ربما أساء إليهم بالقول والفعل يصل البعيد ويترك القريب ، ومن الناس من --- يتبع