ألفية إبن مالك
في النحو والصرف
للعلامة : محمد بن عبدالله بن مالك الأندلسي
دار الكتب العلمية : بيروت- لبنان
"الفية بن مالك"
تعريف بالناظم
هو جمال الدين محمد بن عبدالله بن عبدالله بن مالك الإمام العلامة الأوحد الطائي الجيّاني الأندلسي، المالكي حين كان بالمغرب الشافعيّ حين انتقل الى المشرق، النحوي نزيل دمشق.
ولد رحمه الله بجيّان الأمدلس سنة 600 هـ أو في التي بعدها، وسمع بدمشق من مكرم، وأبي صادق الحسن بن صبّاح، وأبي الحسن السخاوي وغيرهم. وأخذ العربية عن غير واحد فممّن أخذ عنه بجيّان أبو المظفر ثابت بن محمد بن يوسف بن الخيّار الكلاعي من أهل لبلة، وأخذ القراءات عن أبي العبّاس أحمد بن نوار؛ وقرأ كتاب سيبويه على أبي عبدالله بن مالك المرشاني، وجالس ابن يعيش وتلميذه ابن عمرون وغيره بحلب، وتصدّر بها لإقراء العربية، وصرف همته الى إتقان لسان العرب حتى بلغ فيها الغاية، وأربى على المتقدمين. وكان إماما في القراءات وعالما بها، وصنّف فيها قصيدة دالية مرموزة في قدر الشاطبية.
وأما اللغة فكان إليه المنتهى؛ قال الصفديّ: أخبرني أبو الثناء محمود قال: ذكر ابن مالك يوما ما انفرد به صاحب المحكم عن الأزهريّ في اللغة؛ قال الصفديّ: وهذا أمر يعجز، لأنه يحتاج الى جميع معرفة ما في الكتابين، وأخبرني عنه أنه كان إذا صلى في العادلية ـ لأنه كان إمام المدرسة ـ يشيّعه قاضي القضاة شمس الدين بن خلكان الى بيته تعظيما له. ومع هذا لم ندر لأي سبب أغفل ابن خلكان ترجمته.
وقد روى عنه الألفية شهاب الدين محمود المذكور، ورواها الصفديّ خليل عن شهاب الدين محمود قراءة، ورواها إجازة عن ناصر الدين شافع بن عبد الظاهر، وعن شهاب الدين بن غانم بالإجازة عنهما عنه. وأما النحو والتصريف فكان فيهما ابن مالك بحرا لا يجارى، وحبرا لا يبارى. وأما اطّلاعه على أشعار العرب التي يستشهد بها على النحو واللغة فكان أمرا عجيبا وكان الأئمة الأعلام يتحيّرون في أمره. وأما الاطلاع على الحديث فكان فيه آية، لأن أكثر ما يستشهد بالقرآن، فإن لم يكن فيه شاهد عدل الى الحديث، وإن لم يكن فيه شاهد عدل الى أشعار العرب؛ هذا مع ما هو عليه من الدين المتين والعبارة وصدق اللهجة وكثرة النوافل وحسن السّمت وكمال العقل.
وأقام بدمشق مدة يصنّف ويشتغل بالجامع وبالتربة العادلية، وتخرج عليه جماعة، وكان نظم الشعر عليه سهلا رجزه وطويله وبسيطه.
ومن تصانيف ابن مالك " الموصّل في نظم المفصّل" وقد حلّ هذا النظم فسماه: سبك المنظوم، وفك المختوم، ومن قال: ان اسمه فك المنظوم وسبك المختوم فقد خالف النقل والعقل. ومن كتب ابن مالك "لكافية الشافية" ثلاثة آلاف بيت وشرحها، و"الخلاصة" وهي مختصر الشافية و" إكمال الأعلام بمثلث الكلام" وهو مجلّد كبير كثير الفوائد يدل على اطلاع عظيم و"لامية الأفعال وشرحها" و" فعل وأفعل" و"المقدمة الأسديّة" وضعها باسم ولده الأسد و" عدّة اللافظ وعمدة الحافظ" و" النظم الأوجز فيما يهمز" و"الاعتضاد في الظاء والضاد" مجلد و" إعراب مشكل البخاري" و" تحفة المودود في المقصور والدود" وغير ذلك كشرح التسهيل.
وروى عنه ولده بدر الدين محمد، وشمس الدين بن جعوان وشمس الدين بن أبي الفتح، وابن العطّار، وزين الدين أبو بكر المزّي، والشيخ أبو الحسين اليوتيني (شيخ المؤرخ الذهبي)، وأبو عبدالله الصيرفيّ، وقاضي القضاة بدرالدين بن جماعة، وشهاب الدين بن غانم، وناصر الدين بن شافع، وخلق سواهم.
ومن رسوخ قدمه في علم النحو أنه كان يقول عن ابن الحاجب: إنه أخذ نحوه من صاحب المفصّل، وصاحب المفصّل نحويّ صغير، وناهيك بمن يقول هذا في حق الزمخشري. وكان الشيخ ركن الدين بن القوبع يقول: إن ابن مالك ما خلّى للنحو حرمة. وقدم رحمه الله القاهرة ثم رحل الى دمشق وبها مات ثاني عشر شعبان سنة 672 هـ.
وكان ذا عقل راجح حسن الأخلاق مهذبا ذا رزانة وحياء ووقار وانتصاب لللإفادة، وصبر على المطالعة الكثيرة، تخرّج به أئمة ذلك الزمان كابن المنجي وغيره، وسارت بتصانيفه الركبان، وخضع لها العلماء الأعيان، وكان حريصا على العلم حتى انه حفظ يوم موته ثمانية شواهد.
وحكى أنه توجه يوما مع أصحابه للفرجة بدمشق فلما بلغوا الموضع الذي أرادوه غفلوا عنه بسويعة فلم يجدوه ثم بحثوا عنه فوجدوه منكبّا على أوراق، وأغرب من هذا ـ في اعتنائه بالعلم ـ ما مرّ أنه حفظ يوم موته عدّة أبيات؛ حدّها بعضهم بثمانية؛ لقنه ابنه إياها، وهذا مما يصدق ما قيل:" بقدر ما تتعنّى تنال ما تتمنّى" فجزاه الله خيرا عن هذه الهمّة العليّة.
ورحم الله ابن مالك فقد أحيا من العلم رسوما دارسة، وبيّن معالم طامسة، وجمع من ذلك ما تفرّق، وحقق ما لم يكن تبيّن منه ولا تحقق، ورحم شيخه ثابت بن الخيار، فإنه كان من الثقات الأخيار.
وذكر الصفدي عن الدهبي: أن ابن مالك صنّف الألفية لولده تقيّ الدين المدعوّ بالأسد، واعترضه العلامة العجيسي بأن الذي صنّفه له عن تحقيق المقدمة الأسدية، قال: واما هذه الألفية فذكر لي من أثق بقوله: إنه صنّفها برسم القاضي شرف الدين هبة الله بن نجم الدين عبدالرحيم بن شمس بن ابراهيم بن عفيف الدين بن هبة الله بن مسلم ابن هبة الله بن حسّان الجهني الحموي الشافعي الشهير بابن البارزي.
وقد قال بعض المغاربة يمدح ابن مالك وألفيته:
لقد مزّقت قلبي سهام جفونهـا=كما مزّق اللخميّ مذهب مالك
وصال على الأوصال بالقدّ قدّها=فأضحت كأبيات بتقطيع مالـك
وقلدت إذ ذاك الهوى لمرادهـا=كتقليد أعلام النجاة ابن مالـك
وملّكتها رقّـى لرقّـة لفظهـا=وإن كنت لا أرضاه ملكا لمالك
وناديتها يا منيتي بذل مهجتـي=ومالي قليل في بديع جمالـك
...
شرّاح الألفية
وقد شرح ألفية ابن مالك كثيرون من أئمة علماء النحو، نخص بالذكر منهم: المؤلف وابنه بدرالدين محمد، وبرهان الدين ابراهيم بن موسى بن أيوب الأبناسي الشافعي الهاشمي، وبهاء الدين عبدالله بن عبدالرحمن ابن عبدالله بن عقيل القرشيّ العقيلي، والشيخ عبدالله بن حسين الأدكاوي، وبدر الدين بن قاسم بن عبدالله بن علي المراديّ المصريّ المعروف بابن أم قاسم، ونور الدين أبا الحسن علي بن محمد الأشموني، والعلامة المختار بن بون، وزين الدين عبدالرحمن بن أبي بكر المعروف بابن العينيّ، وأبا زيد عبدالرحمن بن علي بن صالح المكوّدي، وأبا محمد القاسم بن فيزة بن خلف بن أحمد الرعيني الأندلسي، وشمس الدين أبا عبدالله محمد بن أحمد بن عليّ بن جابر الهوّاريّ الأندلسي، وغيرهم. وجميع هذه الشروح ـ المطبوع منها والمخطوط ـ محفوظ بدار الكتب المصرية.
...
مقدمة المؤلف
بسم الله الرحمن الرحيم
قال محمد هو ابـن مالـك=أحمد ربي الله خيـر مالـك
مصلّيا على النبي المصطفى=وآله المستكملين الشّرفـا
وأستعيـن لله فـي ألفيّـه=مقاصد النّحو بها محويّـه
تقرّب الأقصى بلفظ موجـز=وتبسط البذل بوعد منجـز
وتقتضي رضا بغير سخـط=فائقة ألفيّـة ابـن معطـي
وهو بسبق حائز تفضيـلا=مستوجب ثنائـي الجميـلا
والله يقضي بهبات وافـرة=لي وله في درجات الآخرة
...
أبنية أسماء الفاعلين والمفعولين
والصفات المشبّهة بها
كفاعل ٍ صغ اسـم فاعـل ٍ إذا=من ذي ثلاثـة ٍ يكـون كغـذا
وهو قليل ّ في فعلـت وفعـل=غير معدّى بـل قياسـه فعـل
وأفعـل ّ فعـلان نحـو أشـر=ونحو صديان ونحـو الأجهـر
وفعل ّ اولـى وفعيـل ّ بفعـل=كالضّخم والجميل والفعل جمـل
وأفعـل ّ فيـه قليـل ّ وفعـل=وبسوى الفاعل قد يغنى فعـل
وزنة المضـارع اسـم فاعـل=من غير ذي الثلاث كالمواصل
مع كسر متلوّ الأخيـر مطلقـا=وضمّ ميـم زائـدٍ قـد سبقـا
وإن فتحت منه ما كان انكسـر=صار اسم مفعول ٍ كمثل المنتظر
وفي اسم مفعول الثلاثيّ اطّـرد=زنة مفعول ٍ كآتٍ مـن قصـد
وناب نقـلا ً عنـه ذو فعيـل=نحـو فتـاة أو فتـى كحـيـل
...
أبنية المصادر
فعل ّ قياس مصـدر المعـدّى=مـن ذي ثلاثـةٍ كــردّ ردّا
وفعـل الـلازم بابـه فـعـل=كفـرح ٍ وكجـوىً وكشـلـل
وفعـل الـلازم مثـل قـعـد=الـه فعـولّ باطـرّادٍ كـغـدا
ما لم يكن مستوجبا ً فعـالا ً=أو فعلانـاً فـادر أو فـعـالا
فـأولّ لـذي امتنـاع ٍ كأبـى=والثان للـذي اقتضـى تقلّبـا
للدّا فعالّ أو لصوت ٍ وشمـل=سيرا ً وصوتا ً الفعيل كصهـل
فعولـة ّ فعـالـة ّ لفـعـلا=كسهـل الأمـرُ وزيـدّ جـزلا
وما أتى محالفا لمـا مصـى=فنابه النقـل كسخـطٍ ورضـا
وغيـر ذي ثلاثـة ٍ مقـيـس=مصـدره كقـدّس التقـديـس
وزكّـه تزكـيـة وأجـمـلا=إجمال مـن تجمّـلا ً تجمّـلا
واستعـذ استعـاذة ً ثـمّ أقـم=إقامة وغالبا ً ذا التـا التـزم
وما يلي الآخـر مـدّ وافتحـا=مع كسر تلو الثان ممّا افتتحا
بهمز وصل ٍ كاصطفى وضمّ ما=يربع في أمثـال قـد تلملمـا
فعـلالّ او فعللـة ّ لفعـلـلا=واجعل مقيسا ً ثانيـا ً لا أوّلا
لفاعـل الفعـال والمفاعلـه=وغير ما مرّ السّماع عادلـة
وفعلـة ّ لمـرّة ٍ كجلـسـه=وفعلـة ّ لهيئـة ٍ كجلـسـه
في غير ذي الثلاث بالتا المرّه=وشذّ فيـه هيئـة ّ كالخمـرة
...
أسماء الأفعال والأصوات
ما ناب عن فعل ٍ كشتّان وصـه=هو اسم فعل ٍٍ وكـذا أوّه ومَـه
وما بمعنى افعل كآميـن كثـر=وغيرُهُ كـوي وهيهـات نـزر
والفعل مـن أسمائـه عليكمـا=وهكـذا دونـك مـع إليكـمـا
كـذا رويـد بـلـه ناصبـيـن=ويعمـلان الخفـض مصدريـن
وما لما تنوب عنه عـن عمـل=لها وأخّر مالـذي فيـه العمـل
واحكـم بتنكيـر الـذي ينـوّن=منهـا وتعربـف سـواه بيّـن
وما به خوطـب مـا لا يعقـل=من مُشبِهِ اسم الفعل صوتا يجعل
كذا الذي أجدى حكايـة ً كقـب=والزم بنا النّوعين فهو قد وجب
...
أسماء لازمت النداء
"وفل" بعض ما يخصّ بالندا=لؤمان نومان كـذا واطّـردا
في سبّ الانثى وزن يا خباث=والأمر هكذا مـن الثلاثـي
وشاع في سبّ الذكور فعـل=ولا تقس وجرّ في الشعر فل
...
أعلم وأرى
الـى ثلاثـة ٍ رأى وعلمـا=عدوّا إذا صار أرى وأعلمـا
وما لمفعولي علمت مطلقـا=للثان والثالث أيضـا حققـا
وإن تعديّـا لواحـد ٍ بــلا=همز فلا ثنين بـه توصّـلا
والثان منهما كثاني اثني كسا=فهو به في كلّ حكم ٍ ذو ائتسا
وكأرى السابق نبّـا أخبـرا=حـدّث أنبـأ كـذاك خـبّـراً
...
أفعال المقاربة
ككان كـاد وعسـى لكـن نـد=رغيـر مضـارع ٍ لهذيـن خبـر
وكونـه بـدون أن بعـد عسـى=نزر ّ وكاد الأمـر فيـه عكسـا
وكعسـى حـرى ولكـن جعـلا=خبرهـا حتمـا بـأن متـصـلا
وألزموا اخلولق أن مثـل حـرى=وبعـد أوشـك انتفـا أن نـزرا
ومثل كـاد فـي الأصـحّ كربـا=وترك أن مع ذي الشروع وجبـا
كأنشـأ السائـق يحـدو وطفـق=كـذا جعلـت وأخـذت وعـلـق
واستعملوا مضارعـا ً لأوشكـا=وكـاد لا غيـر وزادوا موشكـا
بعد عسى اخلولق أوشك قد يـرد=غنى ً بأن يفعل عن ثـان ٍ فقـد
وجرّدن عسى أو ارفع مضمـراب=ها إذا اسـمّ قبلهـا قـد ذكـرا
والفتح والكسر أجز في السين من=نحو عسيت وانتفا الفتـح زكـن
...
أفْعَلّ التفضيل
صغ من مصوغ ٍ منه للتعجـب=أفعل للتفضيـل وأب اللـذ أبـي
وما بـه إلـى تعجّـبٍ وصـل=لمانع ٍ به الـى التفضيـل صـل
وأفعـل التفضيـل صلـه أبـدا=تقديرا ً أو لفظا ً بمن إن جـرّدا
وإن لمنكور ٍ يضـف أو جـرّدا=ألـزم تذكـيـراً وأن يـوحّـدا
وتلـوُ أل طبـقّ ومـا لمعرفـه=أضيف ذو وجهين عن ذي معرفه
هذا إذا نويـت معنـى مـن وإن=لم تنو فهو طبق ما بـه قـرن
وإن تكن بتلـو مـن مستفهمـا=فلهمـا كـن أبــداً مقـدّمـا
كمثل ممّن أنـت خيـرّ ولـدى=إخبـار التقـديـم نــزرا وردا
ورفعـه الظاهـر نـزرّ ومتـى=عاقـب فعـلا ً فكثيـراً ثبـتـا
كلن ترى في النّاس من رفيـق=أولى به الفضل مـن الصّدّيـق
...
أمّا ولولا ولوما
أمّا كمهما يك من شيءٍ وفا=لتلـو تلوهـا وجوبـاً ألفـا
وحذف ذي الفا قلَّ في نثر ٍ إذا=لم يك قول ّ معها قـد نُبِـذا
لولا ولوما يلزمـان الابتـدا=إذا امتناعـاً بوجـودٍ عقـدا
وبهما التحضيض مز وهـلا=ألاّ ألا وأولينـهـا الفـعـلا
وقد يليها اسم ّ بفعل ٍ مُضمَر ٍ=علّـق أو بظاهـر ٍ مؤخّـر
...
إسم الإشارة
بـذا لمفـرد ٍ مذكّـر أشــر=بذي وذه تا على الأنثى اقتصر
وذان تـان للمثنّـى المرتفـع=وفي سواه ذين تين اذكر تطـع
وبأولى أشر لجمـع ٍ مطلقـا ً=والمدّ أولى ولدى البعد انطقـا
بالكاف حرفا ً دون لام ٍ أو معه=واللام إن قدّمـت هاممتنعـة
وبهنـا أو ههنـا أشـر إلـى=داني المكان وبه الكاف صـلا
في البعد أو بثـمّ فـه أو هنّـا=أو بهنالـك انطقـن أو هـنّـا
...
إشتغال العامل عن المعمول
إن مضمر إسم ٍ سابق ٍ فعلا ً شغل=عنـه بنصـبٍ لفظـه أو المحـلّ
فالسّابق انصبـه بفعـل ٍ أضمـرا=حتما ً موافق ٍ لمـا قـد أظهـرا
والنّصب حتمّ إن تلا السّابـق مـا=يختـصّ بالفعـل كـإن وحيثمـا
وإن تـلا السّابـق مـا بالابتـدا=يختـصّ بالفعـل كـإن وحيثمـا
كان إذا الفعل تـلا مـا لـم يـرد=ما قبل معمولا ً لمـا بعـد وجـد
واختير نصب ّ قبل فعل ٍ ذي طلـب=وبعد مـا إيـلاؤه الفعـل غلـب
وبعد عاطف ٍ بـلا فصـل ٍ علـى=معمـول ٍ فعـل ٍ مستـقـرٍّ أوّلا
وإن تلا المعطوف فعـلا ً مخبـرا=به عن اسم ٍ فاعطفـن مخيّـرا ً
والرّفع في غير الذي مـرّ رجـح=فما أبيح افعل ودع ما لـم يبـح
وفصـل مشغـول ٍ بحـرف جـرّ=أو بإضافـة ٍ كوصـل ٍ يـجـري
وسوّ في ذا الباب وصفا ً ذا عمـل=بالفعل إن لم يـك مانـعّ حصـل
وعلـقـهّ حاصـلـةّ بـتـابـع=كعلقـةٍ بنفـس الإسـم الواقـع
...
إعراب الفعل
ارفــع مضـارعـاً إذا يُـجـرّد=مـن ناصـبٍ وجـازم ٍ كتسـعـد
وبلـن انصبـه وكـي كـذا بـأن=لا بعد علم ٍ والتي من بعـد ظـنّ
فانصب بها والرّفع صحّح واعتقـد=تخفيفهـا مـن أنّ فهـو مطّـرد
وبعضهم أهمـل أن حمـلا ً علـى=ما أختها حيـث استحقّـت عمـلا
ونصـبـوا بــإذن المستقـبـلا=إن صدّرت والفعـل بعـد موصـلا
أو قبله اليميـن وانصـب وارفعـا=إذا إذن من بعـد عطـف ٍٍ وقعـل
وبـيـن لا ولام جــرٍّ إلـتـزم=إظهـار أن ناصبـة ً وإن عُــدِم
لا فأن اعمل مظهـراً أو مضمـراً=وبعد نفـي كـان حتمـاً أضمـرا
كـذاك بعـد أو إذا يصلـح فــي=موضعها حتـى أو والا أن خفـي
وبعـد حتـى هكـذا إضـمـار أن=حتمّ كجد حتـى تُسَـرّد ذا حـزن
وتلـو حتّـى حـالا ً أو مـؤولا ً=بـه ارفعـنّ وانصـب المستقبـلا
وبعد فـا جـواب نفـي ٍ أو طلـب=محضين أن وسترها حتـمّ نصـب
والواو كالفا إن تفد مفهـوم مـع=كلا تكـن جلـداً وتظهـر الجـزع
وبعد غير النفـي جزمـاً اعتمـد=إن تسقط الفا والجزاء قـد قُصِـد
وشرط جزم ٍ بعد نهـي أن تضـع=إن قبـل لا دون تخالـف ٍ يـقـع
والأمر إن كان بغيـر افعـل فـلا=تنصـب جوابـه وجزمـه اقبـلا
والفعل بعد الفاء في الرّجا نُصِـب=كنصب ما الـى التمنّـى ينتسـب
وإن على اسم ٍ خالص ٍ فعل ّ عُطِف=تنصبـه أن ثابـتـاً أو منـحـذف
وشذّ حذف أن ونصبّ فـي سـوى=ما مرّ فاقبـل منـه عـدل ّ روى
...
إعمال اسم الفاعل
كفعله اسم فاعـل ٍ فـي العمـل=إن كـان عـن مضيّـه بمعـزل
وولي استفهامـا ً أو جـرف نـدا=أو نفيا ً او جافصـة ًً أو مسنـدا
وقد يكون نعت محـذوف ٍ عُـرِف=فيستحـق العمـل الـذي وصـف
وإن يكـن صلـة ففـي المضـي=وغيـره إعمالـه قـد ارتـضـي
فـعّـالّ او مفـعـالّ او فـعـول=في كثـرة ٍ عـن فاعـل ٍ بديـل
فيستحـق مالـه مـن عـمـل=وفـي فعيـل ٍ قــلّ ذا وفـعـل
وما سوى المفـرد مثلـه جعـل=في الحكم والشروط حيثما عمـل
وانصب بذي الإعمال تلوا ً واخفض=وهو لنصب مـا سـواه مقتضـي
واجرر أو انصب تابع الذي انخفض=كمبتغي جاهٍ ومالا ً مـن نهـض
وكـلّ مـا قُـرّر لاسـم فاعـل=يُعطى اسم مفعول ٍ بـلا تفاضـل
فهو كفعل ٍ صيـغ للمفعـول فـي=معناه كالمعطـى كفافـاً يكتفـي
وقد يضاف ذا الى اسـم ٍ مرتفـع=معنىً كمحمود المقاصـد الـورع
...
إعمال المصدر
بفعله المصدر ألحق في العمل=مضافا ً أو مجرّدا ً أو مـع أل
إن كان فعل ّ مع أن أو ما يحلّ=محلّه ولاسم مصـدر ٍ عمـل
وبعد جرّه الـذي أضيـف لـه=كمّل بنصبٍ أو برفـع ٍ عملـه
وجُرَّ ما يتبع ما جـرّ ومـن=راعى في الاتباع المحلّ فحسن
...
إنّ وأخواتها
لإنّ أنّ ليـت لـكـنّ لـعـلّ=كأنّ عكسّ ما لكان من عمـل
كـإنّ زيـدا ً عالـمّ بـأنّـي=كفءّ ولكـنّ ابنـه ذو ضعـن
وراع ذا الترتيب إلا في الـذي=كليت فيها أو هنا غير البـذي
وهمز إنّ افتح لسـدّ مصـدر=مسدّها وفي سوى ذاك اكسـر
فاكسر في الابتدا وفي بدء صله=وحيـث إنّ ليميـن ٍ مكملـه
أو حيكت بالقول أو حلّت محـلّ=حال ٍ كزرتـه وإنّـي ذو أمـل
وكسروا من بعد فعـل ٍ علّقـا=باللام كاعلم إنّـه لـذو تقـى
بعـد إذا فـجـاءةٍ أو قـسـم=لا لام بعـده بوجهيـن نمـي
مع تلوفـا الجـزا وذا يطّـرد=في نحو خير القول إنّي أحمـد
وبعد ذات الكسر تصحب الخبر=لام ابتداءٍ نحـو إنّـي لـوزر
ولا يلي ذي اللام ما قـد نفيـا=ولا من الأفعـال مـا كرضيـا
وقد يليهـا مـع قـد كـإنّ ذا=لقد سما على العدا مستحـوذا
وتصحب الواسط معمول الخبر=والفصل واسما ً حلّ قبله الخبر
ووصل ما بذي الحروف مبطل=إعمالهـا وقـد يبقـى العمـل
وجائزّ رفعك معطوفـا علـى=منصوب إنّ بعـد أن تستكمـلا
وألحقـت بــإنّ لـكـنّ وأن=من دون ليـت ولعـلّ وكـأنّ
وخفّفـت إنّ فـقـلّ العـمـل=وتلـزم الـلام إذا مـا تمهـل
وربّما استغني عنهـا إن بـدا=مـا نـاطـقّ أراده معتـمـدا
والفعل إن لم يك ناسخـا فـلا=تلفيه غالبا ً بإن ذي موصـلا
وإن تخفف أنّ فاسمها استكـن=والخبر اجعل جملة ً من بعد أنّ
وإن لم يكن فعلا ً ولم يكن دعا=ولم يكـن تصريفـه ممتنعـا
فالأحسن الفصل بقد أو نفي أو=تنفيس ٍ أو ولو قليل ّ ذكر لـو
وخفّفـت كـأنّ أيضـا فنـوي=منصوبها وثابتـا ً أيضـا روي
...
الإبدال
أحـرفُُ الإبـدال هـدأت موطـيـا=فأبـدل الهمـزة مـن واو ٍ ويــا
آخـراً اثـر ألِـفٍ زيــدَ وفــي=فاعـل مـا أعـلَّ عينـاً ذا اقتفـي
والمـدُّ زيـدَ ثالثـاً فـي الـواحـد=همـزاً يُـرى فـي مثـل كالقلائـد
كـذاك ثـانـي ليّنـيـن اكتنـفـا=مـدَّ مفـاعـل كجـمـع ٍ نيّـفـا
وافتح ورُدَّ الهمـز يـا فيمـا أعِـلّ=لامــاً وفــي هــراوةٍ جُـعِـل
واواً وهـمـزاً أوّل الـواويــن رُدَّ=في بدء غير شبـه ووُفـيَ الأشـدُّ
ومدّاً ابـدِل ثانـيَ الهمزيـن مـن=كلمـةٍ ان يسكُـنْ كآثـر وائتمـن
إن يُفتح اثـر ضـمٍّ او فتـح ٍ قُلِـب=واواً ويـاء إثـر كسـر ٍ ينقـلـب
ذو الكسر مطلقا كـذا ومـا يُضـمُّ=واواً أصر ما لـم يكـن لفظـاً أتـمُّ
فـذاك يـاءً مُطلـقـاً جــا وأؤمُّ=ونحـوهُ وجهيـن فـي ثانـيـه أم
ويـاءً اقلـب ألِفـاً كسـراًً تــلا=أو يـاءَ تصغيـر ٍ بـواو ٍ ذا افعـلا
في آخـر ٍ أو قبـل تـا التأنيـث أو=زيادتـي فـعـلان ذا أيـضـاً رأوا
في مصدر المعتـلِّ عينـاً والفعـل=منه ُ صحيحّ غالبـاً نحـوُ الحِـوَل
وجمعُ ذي عين ٍ أعِلَّ أو سكن=فاحكم بذا الإعلال فيه حيث عنّ
وصحَّحـوا فعلـة ً وفــي فِـعَـل=وجهان والإعـلالُ أولـى كالخِيَـل
والواو لاماً بعـد فتـح ٍ يـا انقلـب=كالمعطيـان يرضـيـان ووَجَــب
إبـدالُ واو ٍ بعـد ضـمَّ مـن ألِـف=ويـا كموقـن ٍ بـذا لهـا اعتُـرف
ويُكسرُُ المضمومُ في جمـع ٍ كمـا=يُقـالُ هيـم ّ عنـد جمـع أهيمـا
وواواً اثـرَ الضّـمَّ رُدَّ اليـا مـتـى=ألفـي لام فعـل ٍ او مـن قبـل تـا
كتـاء بـان ٍ مـن رمـى كقـدره=كــذا إذا كسَـبُـعـان صـيَّــرَه
وإن تكـن عينـاً لِفعلَـى وصـفـاً=فـذاك بالوجهيـن عنهـم يُلـفـى
فـــــــــــــــصـــــــــــــــل
من لام ِ فعَلى اسماً أتى الواو بـدل=يـاءٍ كتـقـوى غالـبـاً جــا ذا
بالعكـس جـاء لام فُعلـى وصفـاً=وكـونُ قصـوى نـادراً لا يخفـى
فـــــــــــــــصـــــــــــــــل
إن يَسْكن السابـق مـن واو ٍ ويـا=واتصـلا ومـن عـروض ٍ عزيـا
فيـاءَ الــواو اقلِـبـن مُدغـمـا=وشذَّ مُعطى غيـر مـا قـد رُسمـا
مـن واو ٍ او يـاءٍ بتحريـك أصِـل=ألِفـاً ابـدِل بعـد فتـح ٍ مُتّـصـل
إن حُرِّك التالـي وإن سُكِّـنَ كـفّ=إعلال غير ِ الـلام وهـي لا يُكـفّ
إعلالهـا بساكـن ٍ غـيـر ألِــف=أو يـاء التشديـدُ فيهـا قـد ألِـف
وصـحّ عـيـنُ فـعَـل ٍ وفـعِـلا=ذا أفـعَـل ِ كأغـيَـدٍ وأحـــولا
وإن يبِـنْ تفاعـلّ مــن افتـعـل=والعيـنُ واوّ سَلِمَـت ولـم تُـعـلّ
وإن لحرفيـن ذا الإعـلالُ استُحِـق=صُحِّـحَ أوّلّ وعكـسّ قـد يـحِـق
وعيـنُ مـا اخـرهُ قـد زيـدَ مـا=يخصُّ الاسـمَ واجـب? أن يسلمـا
وقبـل يـا اقلـب ميمـاً النـونَ إذا=كـان مسكّنـاً كمـن بـتّ انـبـذا
فـــــــــــــــصـــــــــــــــل
لساكن ٍ صحَّ انقـل ِ التحريـك مـن=ذي ليـن ٍ آتٍ عيـن فعـل كأبِـن
مـا لـم يكـن فعـلَ تعـجُّـبٍ ولا=كابْيَـضَّ أو أهـوى بـلام ٍ عُلِّـلا
ومثلُ فعل ٍ فـي ذا الاعـلال اسـمُ=ضاهـي مضارعـاً وفيـه وســمُ
ومِفـعَـلّ صـحِّـح كالمـفـعـال=وألِــف الإفـعـال واستـفـعـال
أزل لذا الإعلال والتا الـزم عِـوَض=وحذفهـا بالنّقـل رُبَّمـا عــرَض
وما لإفعـال ٍ مـن الحـذف ومـن=نقـل ٍ فمفعـولّ بـه أيضـا قمَـن
نحـوُ مبيـع ٍ ومصـون ٍ ونــدر=تصحيح ذي الواو وفي ذي اليا اشتهر
وصحِّح المفعـول مـن نحـو عـدا=وأعلـل ان لـم تتحـرَّ الأجــودا
كذاك ذا وجهين جـا الفعُـولُ مِـن=ذي الواو لام جمـع ٍ او فـردٍ يعـنّ
وشـاع نحـوُ نيَّـم ٍ فـي نُــوِّم=ونحـو نُـيَّـام ٍ شــذوذهُ نُـمـي
فـــــــــــــــصـــــــــــــــل
ذو اللين فاتـا فـي افتعـال ٍ أبـدلا=وشذّ في ذي الهمـز نحـو ائتكـلا
طاتـا افتعـال ٍ رُدَّ إثـرَ مُطـبـق=فـي ادَّانَ وازدد وادَّكِـر دالا ً بقـي
فـــــــــــــــصـــــــــــــــل
فا أمر ٍ او مضـارع ٍ مـن كوعَـد=احـذِف وفـي كعـدةٍ ذاك اطَّــرد
وحذفُ همـز أفعَـلََ استمـرَّ فـي=مـضـارع ٍ وبنيـتـيْ مُتَّـصـف
ظِلت وظَلت فـي ظَلِلـتُ استعمِـلا=وقِرنَ فـي اقـرِرنَ وقَََـرنَ نُقِـلا
...
الإخبار بالذي والألف واللام
ما قيل أخبر عنه بالـذي خبـر=عن الذي مبتـدأ قبـل استقـر
وما سواهما فوسّطـه صلـه=عائدها خلف معطـي التكملـة
نحو الذي ضربتـه زيـدّ فـذا=ضربت زيداً كان فادر المأخـذا
قبول تأخيـر ٍ وتعريـف ٍ لمـا=أخبر عنه هاهنـا قـد حتمـا
كذا الغِنـي عنـه بأجنبـيٍّ او=بمُضمَر ٍ شرط ّ فراع ما رعوا
وأخبروا هنا بأل عن بعض مـا=يكون فيه الفعـل قـد تقدّمـا
إن صحّ صوغ صلة ٍ منـه لأ=لكصوغ واق ٍ من وقى الله البطل
وإن يكن ما رفعـت صلـة أل=نمير غيرهـا أبيـن وانفصـل
...
الإدغام
أول مِثليـنِِ مُحركَيـن فــي=كِلمَةٍ ادغِم لا كمِثـل صُفـفِ
وذُلُــلٍ وكِـلَـلٍ ولَـبَــبَ=ولا كَجُسَّس ٍ ولا كاخصص ابي
ولا كهيلـلٍٍ وشـذَّ فـي ألـل=ونحـوهِ فـكّ بنقـل ٍ فَقـبِِـل
وحيي افكك وادّغم دون حـذر=كذاك نحـوُ تتجلـى واستتـر
وما بتاءين ابتُدِي قد يُقتصـر=فيـه علـى تاكبَيَّـن العِبَـر
وفكَّ حيثُ مُدغمّ فيـه سَكـن=لكونه بمُضمَر الرّفـع اقتـرن
نحوُ حللت مـا حللتـه وفـي=جزم ٍ وشبه الجزم تخييرّ قفي
وفكَّ أفعَل في التعجُّـب التـزم=والتزم الإدغامُ أيضاً في هلُـم
وما بجمعهِ عُنِيتُ قـد كمـل=نظماً على جُلَّ المهمّات اشتمل
أحصى من الكافية الخلاصـة=كما اقتضى غنىً بلا خصاصه
فأحمـد الله مصليـاً عـلـى=محمَّـدٍ خيـر نبـيٍّ أُرسـلا
وآله الغـرَّ الكـرام البـررة=وصحبـه المنتخبيـن الخيـرة
...
إعمالها وقد يبقى العمل
وجائزّ رفعك معطوفـا علـى=منصوب إنّ بعد أن تستكمـلا
وألحقـت بــإنّ لـكـنّ وأن=من دون ليـت ولعـلّ وكـأنّ
وخفّفـت إنّ فـقـلّ العـمـل=وتلـزم الـلام إذا مـا تمهـل
وربّما استغني عنهـا إن بـدا=مـا نـاطـقّ أراده معتـمـدا
والفعل إن لم يك ناسخـا فـلا=تلفيه غالبا ً بإن ذي موصـلا
وإن تخفف أنّ فاسمها استكن=والخبر اجعل جملة ً من بعد أنّ
وإن لم يكن فعلا ً ولم يكن دعا=ولم يكـن تصريفـه ممتنعـا
فالأحسن الفصل بقد أو نفي أو=تنفيس ٍ أو ولو قليل ّ ذكر لـو
وخفّفت كـأنّ أيضـا فنـوي=منصوبها وثابتا ً أيضـا روي
...
الإضافة
نونا ً تلـي الإعـراب أو تنوينـا=مما تضيف احذف كطـور سينـا
والثاني اجرر وانو من أو في إذا=لم يصلـح إلا ذاك والـلام خـذا
لما سوى ذينـك واخصـص أوّلا=أو أعطه التعريـف بالـذي تـلا
وإن يشابـه المضـاف يفـعـل=وصفا ً فعـن تنكيـره لا يعـزل
كـربّ راجينـا عظيـم الأمــل=مـروّع القلـب قليـل الحـيـل
وذي الإضافـة اسمهـا لفظيـة=وتلـك محـضـة ّ ومعنـويّـة
ووصل أل بذا المضـاف مغتفـر=إن وُصلت بالثاني كالجعد الشعـر
أو بالـذي لـه أضيـف الثانـي=كزيـد ُ الضـاربُ رأسِِِِِ الجانـي
وكونها في الوصف كاف ٍ إن وقع=مثنّىً أو جمعـا ً سبيلـه اتبـع
وربّمـا أكـسـب ثــان ٍ أولا=تأنيثا ً ان كان الحـذف موهـلا
ولا يضاف اسمّ لمـا بـه اتحـد=معنـى وأوّل موهـمـا ً إذا ورد
وبعض الأسمـاء يضـاف أبـد=اوبعض ذا قد يأت لفظـا ً مفـردا
وبعض ما يضاف حتمـا امتنـع=إيلاؤه اسما ً ظاهرا ً حيث وقـع
كوحـد لبّـى ودوالـي سعـديْ=وشـذ ّ إيـلاء يــديْ للـبّـى
وألزموا إضافـة ً الـى الجمـل=حيـث وإذا وإن ينـوّن يحتمـل
إفراد إذا وما كـإذ معنـىً كـإذا=أضف جوازا ً نحو حيـن جانبـذ
وابن أو اعرب ما كإذ قد أجريـا=واختر بنـا متلـوّ فعـل ٍ بنيـا
وقبـل فعـل ٍ معـرب أو مبتـدا=أعرب ومـن بنـى فلـن يفنّـدا
وألزمـوا إذا إضـافـة ً الــى=جمل الافعـال كهـن إذا اعتلـى
لمفهـم اثنيـن معـرّف ٍ بــلا=تفـرّق ٍ أضيـف كلتـا وكــلا
ولا تضـف لمفـردٍ مـعـرّف=أيّـا وإن كرّرتـهـا فـأضـف
اوتنوِ الأجزا واخصص بالمعرفـة=موصولة ً أيّا ً وبالعكس الصّفـه
وإن تكن شرطـا ً او استفهامـا=فمطلقـا ً كمّـل بهـا الكـلامـا
والزمـوا إضافـة ً لـدن فجـرّ=ونصبُ غدوة ٍ بهما عنهـم نـدر
ومع مـع فيهـا قليـل ّ ونقـل=فتح ّ وكسـرّ لسكـون ٍ يتصـل
واضمم بناءً غيرا ً ان عدمت ما=لـه أضيـف ناويـاً مـا عدمـا
قبـلُ كغيـرُ بعـدُ حـسـبُ أوّلُ=ودونُ والجهـاتُ أيضـاً وعـلُّ
وأعربـوا نصبـاً إذا مـا نكّـرا=قبلا ً وما من بعـده قـد ذكـرا
وما يلي المضـاف يأتـي خلفـا=عنه في الاعراب إذا مـا حذفـا
ورّبّما جرّوا الـذي أبقـوْا كمـا=قد كان قبـل حـذف مـا تقدّمـا
لكن بشرط أن يكون مـا حُـذفْ=مماثلا ً لما عليـه قـد عُطـف
ويُحـذفُ الثانـي فيبـقـى الأوّل=كحـالـه إذا بــه يـتـصـلّ
بشـرط عطـفٍ وإضافـةٍ إلـى=مثـل الـذي لـه أضفـت الأوّلا
فصل مضافٍ شبه فعل ٍ ما نصب=مفعولا ً أو ظرفا ً أجز ولم يعـب
فصل يميـن ٍ واضطـرارا وجـدا=بأجنـبـيٍّ أو بنـعـتٍ أو نــدا
...
الإمالة
الألِفُ المبْدَلَ مِن يا فـي طـرف=أمِل كذا الواقعُ منه اليـا خلـف
دون مزيـدٍ أو شـذوذٍ ولِـمـا=تليه ها التأنيث ما الهـا عَدِمـا
وهكـذا بَـدَلُ عيـن الفعـل إن=يؤل الى فلت كماضي خـف ودِن
كذاك تالي الياء والفصل اغتفـر=بجرف ٍ أو مـع هاكجيبهـا أدِر
كذاك مـا يليـه كسـرّ أو يلـي=تالي كسرٍ أو سكون ٍ قـد ولـي
كسراً وفصلُ الها كلا فصل ٍ يُعـدّ=فدرهماك من يملـه لـم يصـدّ
وحرف الاستعلا يكُـفُّ مُظهـرا=من كسر ٍ او يا وكـذا تُكَـفُّ زا
إن كان ما يكـفُّ بعـد متصـل=أو بعد حرف ٍ أو بحرفين فصِـل
كـذا إذا قـدِّم مـا لـم ينكسـر=أو يسكُن إثرَ الكسر كالمطواع مِر
وكُـفَّ مُستعـل ٍ ورا ينـكـفُّ=بكسـر را كغارمـاً لا أجـفـو
ولا تُمِلْ لسببٍ مـا لـم يتصـل=والكفُّ قد يوجبـه مـا ينفصـل
وقـد أمالـوا لتنـاسـبٍ بــلا=داع ٍ سواهـا كعـمـادا وتــلا
ولا تُمِـل مـا لـم ينـل تمكّنـا=دون سمـاع ٍ غيرهـا وغيرنـا
والفتح قبل كسر راءٍ في طـرف=امِلْ كللأيسر مل تكـف الكُلـف
كذا الذي تليه هـا التأنيـث فـي=وقف إذا مـا كـان غيـر ألِـف
...
الابتداء
مبتـدأ زيـد ّ وعـاذر ّ خبـر=إن قلت زيد ّ عاذر ّ من اعتـذر
وأوّل ّ مـبـتـدأ والـثـانـي=فاعل ّ اغنى فـي أسـار ٍ ذان
وقس كاستفهـام النفـي وقـد=يجوز نحو فائز ّ أولـو الرّشـد
والثاني مبتدا وذا الوصف خبـر=إن في سوى الإفراد طبقا ً استقر
ورفـعـوا مبـتـدأ بالابـتـدا=كـذاك رفـع خبـر ٍ بالمبتـدا
والخبر الجـزء المتـمّ الفائـدة=كالله بـرّ والأيـادي شـاهـده
ومفردا ً يأتـي ويأتـي جملـه=حاوية ً معنى الذي سيقـت لـه
وإن تكن إيّـاه معنـى اكتفـى=بها كنطقي الله حسبـي وكفـى
والمفـرد الجامـد فـارغ ّ وإن=يشتقّ فهو ذو ضمير ٍ مستكـن
وأبرزنـه مطلقـا ً حيـث تـلا=ما ليس معنـاه لـه محصّـلا
وأخبروا بظرف ٍ أو بحرف جـرّ=ناوين معنى كائـن ٍ أو استقـر
ولا يكون اسـم زمـان ٍ خبـرا=عن جثـة ٍ وإن يفـد فأخبـرا
ولا يجـوز الابتـدا بالنّـكـرة=ما لم تفد كعنـد زيـد ٍ نمـرة
وهل فتى ً فيكم فمـا حـلّ لنـا=ورحـل ّ مـن الكـرام عندنـا
ورغبة ّ في الخير خير ّ وعمـل=برّ ٍ يزين وليقس ما لـم يقـل
والأصل في الأخبار أن تؤخـر=اوجوّزوا التقديـم إذ لا ضـررا
فامنعه حين يستوي الجـزءان=عرفـا ونكـرا عادمـي بيـان
كذا إذا ما الفعـل كـان الخبـرا=أو قصـد استعمالـه منحصـرا
أو كان مسندا لـذي لام ابتـدا=أو لازم الصّدر كمن لي منجـدا
ونحو عندي درهم ّ ولي وطـر=ملتـزم ّ فيـه تقـدّم الخـبـر
كـذا إذا عـاد عليـه مضمـر=مما بـه عنـه مبينـا يخبـر
كـذا إذا يستوجـب التصديـرا=كأيـن مـن علمتـه نصيـرا
وخبـر المحصـور قـدّم أبـدا=كمـا لنـا إلا اتبـاع أحـمـدا
وحذف مـا يعلـم جائـزّ كمـا=تقول زيد ّ بعـد مـن عندكمـا
وفي جواب كيف زيد ّ قل نـدف=فزيد ّ استغني عنـه إذ عـرف
وبعد لولا غالبا حـذف الخبـر=حتم ّ وفي نصّ يمين ٍ ذا استقر
وبعد واو عيّنـت مفهـوم مـع=كمثل كلّ صانـع ٍ ومـا صنـع
وقبـل حـال ٍ لا يكـون خبـرا=عن الذي خبـره قـد أضمـرا
كضربي العبـد مسيئـا ً وأتـم=تبييني الحقّ منوطـا ً بالحكـم
وأخبـروا باثنيـن أو بأكـثـرا=عن واحد ٍ كهم سـراة ّ شعـرا
...
الاختصاص
الاختصـاصّ كنـداءٍ دون يـا=كأيهـا الفتـى بإثـر ارجونيـا
وقد يُـرى ذا دون أيٍّ تلـو أل=كمثل نحن العُرْبَ أسخى مَن بذل
...
الاستثناء
ما استثنيت إلا مع تمام ٍ بنتصب=وبعد نفـي أو كنفـي أنتخـب
إتباع ما اتصل وانصب ما انقط=عوعن تميم فيـه إبـدالّ وقـع
وغير نصب سابـق ٍ إلا لمـا=بعد يكن كما لـو غـلا عدمـا
وألـف إلا ذات توكيـدٍ كــلا=تمرر بهم إلا الفتـى إلا العـلا
وإن تكـرّر لا لتوكيـدٍ فـمـع=تفريـغ ٍ التأثيـر بالعامـل دع
في واحدٍ ممّـا بـإلا استثنـي=وليس عن نصب سواه مغنـي
ودون تفريـغ ٍ مـع التـقـدم=نصب الجميع احكم به والتـزم
وانصب لتأخيرٍ وجـيء بواحـد=منها كما لو كـان دون زائـد
كلم يفوا إلا امـرؤ ّ إلا علـي=وحكمها في القصد حكـم الأوّل
واستثن مجرورا ً بغير ٍ معربـا=بمـا لمستثنـىً بـألا نسـبـا
ولسوىً سوىً سـواءٍ اجعـلا=على الأصحّ ما لغيـر ٍ جعـلا
واستثن ناصبـا بليـس وخـلا=وبـعـدا وبيـكـون بـعـد لا
واجرر بسابقي يكون إن تـرد=وبعد ما انصب وانجرارّ قد يرد
وحيـث جـرّا فهمـا حرفـان=كمـا همـا إن نصبـا فعـلان
وكخلا حاشا ولا تصحـب مـا=وقيل حاش وحشـا فاحفظهمـا
...
الاستغاثة
إذا استغيث اسمّ منادىً خُفضـا=باللام مفتوحاً كيـا للمرتضـى
وافتح مع المعطوف إن كرّرت يا=وفي سوى ذلك بالكسـر ائتيـا
ولامُ ما استغيث عاقبـت ألِـف=ومثله اسـمّ ذو تعجّـبٍ ألِـف
...
البدل
التابـع المقصـود بالحكـم بـلا=واسطـة ٍ هـو المسمّـى بـدلا
مطابقاً أو بعضا ً او مـا يشتمـل=عليه يلفـى أو كمعطـوف ٍ ببـل
وذا للاضراب اعز إن قصدا ً صحب=ودون قصـد ٍ غلـط ّ بـه سلـب
كـزره خالـدا ً وقبّـلـه الـيـدا=واعرفه حقـه وخدنبـلا ً مُـدى
ومن ضمير الحاضـر الظاهـر لا=تبدلـه إلا مـا إحاطـة ً جــلا
أو اقتضـى بعضـا ً او اشتمـالا=كـأنّـك ابتهـاجـك استـمـالا
وبـدل المضمّـن الهمـز يـلـي=همزا ً كمـن ذا أسعيـدّ أم علـي
ويبدل الفعـل مـن الفعـل كمـن=يصـل إلينـا يستعـن بنـا يعـن
...
التأنيث
غلامة التأنيث تـاءّّ أو ألـف=وفي أسام قدّروا التاء كالكتف
ويُعـرف التقديـر بالضميـر=ونحوه كالرّدّ فـي الصغيـر
ولا تلـي فارقـة ً فـعـولا=أصلا ً ولا المفعال والمفعيـلا
كـذاك مِفعَـل ّ ومـا تليـه=تا الفرق من ذي فشذودّ فيه
ومن فعيل ٍ كقتيـل ٍ إن تبـغ=موصوفه غالبا ً التا تمتنـع
وألـف التأنيـث ذات قصـر=وذات مدٍّ نحـو أنثـى الغـرِّ
والإشتهار في مباني الأولـى=يبديه وزن أربـى والطولـى
ومرطى ووزن فعْلى جمْعـا=أو مصدرا ً أو صفة ً كشبعى
وكحُبَارى سمّهـى سبطـري=ذكرى وحثيثى مـع الكفـرّى
كذاك خليطي مـع الشُّقَّـارى=واعزُ لغيـر هـذه استنـدارا
لمدّهـا فـعـلاء أفـعـلاء=مثلـت العـيـن وفعـلـلاء
ثـمّ فعـلا فعلـلا فاعـولا=وفاعـلاء فعليـا مفـعـولا
ومطلق العين فعـالا وكـذا=مطلـق فـاءٍ فعـلاء أخِـذا
...
التحذير والأغراء
إيّـاك والشّـرّ ونحـوه نصـب=محـذّرّّ بمـا استثـاره وجـب
ودون عطف ٍ ذا لأيّا انسب وما=سواه ستر فعلـه لـن يلزمـا
إلا مـع العطـف أو التـكـرار=كالضّيغـم يــا ذا الـسّـاري
وشـذّ إيّـاي وإيّــاه أشــذّ=وعن سبيل القصد من قاس انتبذ
وكمُحـدّر ٍ بـلا إيّـا اجـعـلا=مغزىً به كُلِّ مـا قـد فُصِّـلا
...
الترخيم
ترخيماً احذف اخِرَ المنـادى=كيا سعا فيمن دعـا سعـادا
وجوّزنه مطلقا في كـلّ مـا=أنت بالها وبالذي قـد رُخِّمـا
بحذفها وفّره بعـد واحظـلا=ترخيم ما من هذه الها قد خلا
إلا الرباعيّ فما فوق العلـم=دون إضافـةٍ وإسنـادٍ متـمّ
ومع الآخر احذف الذي تـلا=إن ريد ليْناً ساكنـاً مكمّـلا
أربعة ً فصاعداً والخُلفُ فـي=واو ٍ وياءٍ بهما فتـحّ قفـي
والعجز احذف من مركّبٍ وقل=ترخيم حُملةٍ وذا عمروّ نقـل
وإن نويت بعد حذف ما حُذف=فالباقي استعمل بما فيه أُلِف
واجعله إن لم تنو محذوفاً كما=لو كان بالآخر وضعاً تُمِّمـا
فقل على الأول في ثمود يـا=ثمو و يا ثمي على الثاني بيا
والتزم الأوّل فـي كمُسملـه=وجوّز الوجهين في كمَسلمه
ولاضطرار ٍ رخّموا دون نـدا=ما للنّدا يصلح نحـو أحمـد
...
التصغير
فُعيـلا ً اجـعـل الثـلاثـيّ إذا=صغّرته نحـوُ قُـذيٍّ فـي قـذا
فُعيعِـل? مـع فُعيعيـل ٍ لـمـا=فـاق كجعـل درهـم ٍ دريهمـا
وما به لمنتهى الجمـع وُصِـل=به الى أمثلـة التصغيـر صِـل
وجائزّ تعويضُ يا قبـل الطـرف=إن كان بعضُ الاسم فيهما انحذف
وحائدّ عـن القيـاس كـلّ مـا=خالف في البابين حكمـاً رُسِمـا
لتلو يا التصغير من قبـل عَلـم=تأنيث ٍ او مدّتِـه الفتـح انحتـم
كـذاك مـدّة أفـعـال ٍ سـبـق=أو مدَّ سكران وما بـه التحـق
وألِـفُ التأنيـث حيـث مُــدّا=وتــاؤه منفصلـيـن عـــدّا
كـذا المزيـد آخـراً للنـسـب=وعجـزُ المضـاف والمـركّـب
وهـكـذا زيادتـنـا فـعـلانـا=مـن بعـد أربـع ٍ كزعفـرانـا
وقـدّر انفصـال مـا دلّ علـى=تثنيةٍ أو جمـع تصحيـح ٍ جـلا
وألِف التأنيث ذو القصـر متـى=زاد علـى أربعـة لـن يُثبـتـا
وعنـد تصغيـر حُبـارى خيِّـر=بيـن الحبُيـرى فـاد والحُبيِّـر
واردُدْ لأصل ٍ ثانيـاً لينـاً قلِـب=فقيمة ً صَيِّـر قويمـة ً تصـب
وشذّ فـي عيـدٍ عُييـدّ وحُتـم=للجمع من ذا ما لتصغير ٍ عُلِـم
والألـف الثـان المزيـدُ يُجعـلُ=واواً كذا ما الأصل فيـه يُجهـل
وكمِّل المنقوص في التصغير مـا=لم يحوِ غير التـاء ثالثـاً كمـا
ومَن بترخيـم ٍ يُصغّـر اكتفـى=بالأصل كالعُطيف يعني المِعطفـا
اختم بتا التأنيث ما صغّرت مِـن=مؤنّـثٍ غـار ٍ ثلاثـيٍّ كـسِـن
ما لم يكن بالتا يُـرى ذا لبـس=كشجـر ٍ وبـقـر ٍ وخـمْـس
وشذّ تـرك دون لبـس ٍ ونـدَر=لحـاق تـا فيمـا ثلاثيًّـا كثـر
وصغَّـروا شـذوذاً الـذي التـي=وذا مع الفروع منها تـا وتـي
...
التعجّب
بأفعل انطصق بعد مـا تعجّبـا=أو جيء بأفعل مجـرور ٍ ببـاء
وتلـو أفعـل انصبنّـه كـمـا=أوفى خليلنـا وأصـدق بهمـا
وحذف ما منه تعجّبـت استبـح=إن كان عند الحذف معناه يضح
وفي كلا الفعلين قدمـا ً لزمـا=منـع تصـرّف ٍ يحكـم حتمـا
وصغهما من ذي ثلاث ٍ صرّفا=قابل فضل تـمّ غيـر ذي انتفـا
وغير ذي وصف ٍ يضاهي أشهلا=وغيـر سالـك ٍ سبيـل فعـلا
وأشـدد أو أشـدّ أو شبههمـا=يخلف ما بعض الشّـروط عـد
ومصدر العـادم بعـد ينتصـب=وبعد أفعل جـرّه بالبـا يجـب
وبالنّدور احكم لغير مـا ذكـر=ولا تقس على الذي منـه أثـر
وفعل هـذا البـاب لـن يقدّمـا=معموله ووصلـه بـه الزمـا
وفصله بظرف ٍ او بحرف جـرّ=كستعمل ّ والخلف في ذاك استقر
...
التمييز
إسم ّ بمعنى مـن مبيـن ّ نكـره=ينصب تمييـزا ً بمـا قـد فسّـره
كشبـرٍ ارضـا ً وقفيـزٍ بــرّا=ومنـويـن عـسـلا ً وتـمـرا
وبـعــد ذي وشـبـهـهـا إذا=أضفتهـا كمـدّ حنطـة ٍ غــذا
والنّصب بعد مـا أضيـف وجبـا=إن كان مثل مـلء الأرض ذهبـا
والفعال المعنـى انصبـن بأفعـلا=مفضّـلا ً كأنـت أعلـى منـزلا
وبعـد كـلّ مـا اقتضـى تعجّبـا=ميّـز كأكـرم بأبـي بكـر ٍ أبـا
واجرر بمن إن شئت غير ذي العدد=والفاعل المعنى كطب نفسـا تفـد
وعامـل التمييـز قـدّم مطلـقـا=والفعل ذو التصريف نـزرا سبقـا
...
التنازع في العمل
إن عاملان اقتضيا في اسم ٍ عمل=قبـل فللواحـد منهمـا العمـل
والثاني أولى عند أهل البصـره=واختار عكسا ً غيرهم ذا أسـره
وأعمل المهمل في ضميـر مـا=تنازعـاه والتـزم مـا التزمـا
كيحسنـان ويـسـيء ابنـاكـا=وقـد بغـى واعتديـا عبـداكـا
ولا تجيء مع أوّل ٍ قـد أهمـلا=بمضمر ٍ لغيـر رفـع أو هـلا
بل حذفه الزم إن يكن غير خبـر=وأخّرتـه إن يكـن هـو الخبـر
وأظهر ان يكن ضميـر ّ خبـرا=لغيـر مـا يطابـق المفـسّـرا
نحـو أظـنّ ويظنّانـي أخــا=زيدا ً وعمرا ً أخوين في الرّخـا
...
التوكيد
بالنّفس أو بالعين الاسمُ أُُكّـدا=مع ضمير ٍ طابـق المؤكّـدا
واجمعهما بأفعـل ٍ إن تبعـا=ما ليس واحدا ً تكـن متّعـا
وكلا ً اذكر في الشمول وكـلا=كلتا جميعا ً بالضمير موصلا
واستعملوا أيصا ككلٍّ فاعلـه=من عمّ في التوكيد مثل النافلة
وبعـد كـلٍّ أكّـدوا بأجمعـا=جمعاء أجمعيـن ثـم جمعـا
ودون كلٍّ قد يجـىء أجمـع=جمعاء أجمعـون ثـم جمـع
وإن يفد توكيد منكـور ٍ قبـل=وعن نحاة البصرة المنع شمل
واغن بكلتا في مثنًًّـى وكـلا=عن وزن فعلاء ووزن أفعـلا
عنيت ذا الرّفع وأكّـدوا بمـا=سواهما والقيد لـن يلتزمـا
وما من التوكيد لفظيّ يجـي=مكرّرا ً كقولك ادرجي ادرجي
ولا تعد لفظ ضميـر ٍ متّصـل=إلا مع الفظ الذي بـه وصـل
كذا الحروف غير ما تحصّـلا=بـه جـوابّ كنعـم وكبلـى
ومضمر الرّفع الذي قد انفصل=أكّد به كـلَّ ضميـر ٍ اتصـل
القائمة الرئيسية
الـصـفـحـة الـرئيسية
v2.0.5